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  • 真的有地狱啊!大家要多多为善!

    ”、“大乘大集地藏十轮经”、“善恶业报”、及“地藏菩萨忏仪”等经忏,如不能够了解的话,也可参考禅门出版的地藏大法及地藏木轮相法录音带。当然,消业、改运、解厄、纳福的法门很多,除了地藏法门之外,...会找您当冥判? 答(黎先生):我是东岳大帝的部下,担任分庭庭长的职务,管辖范围为华北五省,专门负责死亡十个月内之死者的善恶事件,超过这个期限的另有负责的官吏,除了有陪审员四人外,供使唤的鬼卒有无数多,...

    佚名

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  • 益西彭措堪布:普劝修持地藏法门持诵《地藏菩萨本愿

    菩萨本愿》中说,依靠地藏菩萨的加持,我等自然会:善果日增,集圣上因,菩提不退,速超圣地,毕竟成佛。   而且《善恶业报》中说,初发心学修大乘的劣根者,尚未对大乘生起决定的信心,容易生起怀疑及...益西彭措堪布:普劝修持地藏法门持诵《地藏菩萨本愿》   南无大愿地藏王菩萨!   见闻瞻礼一念间,利益人天无量事。   你想过吗:在这个世界的每个角落,每个时候,包括你现在所处的地方,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|普劝修持地藏法门持诵《地藏菩萨本愿

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  • 九华山志卷五

    以成三聚五支者乎。嗟嗟!三聚五支不明,谓大乘僧宝,吾不信也。僧既有名无义,谓传持佛法,明了自心,吾尤不信也。坚净信菩萨悯之,以问释尊。释尊倍悯之,委责地藏大士。大士更深悯之,爰说善恶业报。   ...归功观音地藏诸大士也。观音应十方世界,尤于五浊有缘。地藏游五浊娑婆,尤于三涂悲重。如父母等爱诸子,而于幼者及无能者尤所钟情,此善恶业报,诚末世多障者之第一津梁也。坚净信菩萨,殷勤致请,释迦牟尼佛...

    不详

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  • 灵山寺志(一)

    意整,持之以恒,每天写五百字,每行十字,每折六行。字迹非常工整,一丝不苟。书长三十五厘米,宽十厘米。  地藏三  地藏三包括《地藏菩萨本愿》、《善恶业报》、《大乘大集地藏十轮经》。《本愿》署名为唐于阗国三藏沙门实叉难陀译,但《开元释教录》、《大周刊定众经目录》、《大唐内典录》等皆不曾收入,它的入藏时间乃在明代,故可判断此为后人伪托实叉难陀之名无疑。《善恶业报》署名天竺三藏菩提...

    不详

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  • 《大乘起信论》义理新探

    》与《大般涅盘经义记》多处广为引用。五九四年编成的一部《法经录》提及伪经《善恶业报》,并予以批评;此伪经的下卷显有大量吸纳《起信论》文字与思想的痕迹。  现存的中国录之中,最早提到《起信论》...(3)《起信论》的用语时有违反真谛所译经论的一般译法之处。(4)《起信论》是依据伪妄的《善恶业报》而成立的。(5)《起信论》引用了中国撰述的伪经《仁王般若经》与《菩萨璎珞本业经》,又其中「对...

    傅伟勋

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  • 忏悔析义

    清净心的立场,说明所现唯心,一切皆是清净。如《善恶业报》云:   “显示一切众生六根之聚,皆从如来藏自性清净心一实境界而起,依一实境界以之为本,所谓依一实境界故,有彼无明不了一法界... 《大宝积经》卷91 大正藏第12册   唐.菩提流志译   4、 《合部金光明经》卷2 大正藏第16册   隋.宝贵合   5、 《善恶业报》卷上 大正藏第17册   隋.菩提灯译 ...

    惠空法师

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  • 疑经研究--中国佛教中之真经与疑经

    《灌顶拔除  过罪生死得度经》而知名的东晋帛尸梨蜜多罗译《灌顶》  第十二卷之《药师琉璃光》(大正藏第二十一册)、被归属  于隋菩提灯译的《善恶业报》(大正藏第十七册)等,  以及其他类此者...但是,关于他对疑经的判定,究竟妥当到何种程度,则  存有疑问。在法经录作为疑惑的仁王般若波罗蜜( S. 2342  ,5978)、随愿往生经(S.6901)、善恶业报(北京宙83  )、 梵网经...

    之真经与疑经

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  • 朝鲜半岛弥勒信仰初探

    那山村大井里人也。年至十二。志求出家。父许之。师往金山薮顺济法师处容染。济授沙弥戒法传教供养次第秘法一卷。善恶业报二卷曰。汝持此戒法于弥勒地藏两圣前。恳求忏悔。亲次第秘法一卷。善恶业报二卷...房居住时。俗离山大德永深与大德融宗佛陀等同诣律师所。伸请曰。我等不远千里来求戒法。愿授法门。师默然不答。三人者乘桃树上。倒堕于地。勇猛忏悔。师乃传教灌顶。遂与袈裟及钵。供养次第秘法一卷。日察善恶业报...

    明夷法师

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  • 疑经研究——中国佛教中之真经与疑经

    灌顶》第十二卷之《药师琉璃光》(大正藏第二十一册)、被归属于隋菩提灯译的《善恶业报》(大正藏第十七册)等,以及其他类此者,乃承《开元录》之入藏录,在宋版以来的刊本大藏经中作为真经而入藏者很多...到何种程度,则存有疑问。在法经录作为疑惑的仁王般若波罗蜜( S. 2342,5978)、随愿往生经(S.6901)、善恶业报(北京宙83)、 梵网经与大乘起信论等,在开元录则作为翻译有源,对...

    牧田谛亮著

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  • 十善业道是菩萨戒的共轨论

    、《受十善戒经》、《佛升利天为母说法经》卷上、《善恶业报》卷上等;以十善法作为戒与业道兼顾者有《小品般若经》卷6〈阿惟越致相品〉等;以之作为菩萨道及菩提行的有《大方广十轮经》卷7〈远离讥嫌品〉、...高下,可为二乘圣者,可为菩萨,可以成佛。故在《善恶业报》卷上有云︰“言十善者,则为一切众善根本,能摄一切诸余善法”。(注62)  从大乘佛教的角度来看,若佛出世,若佛不出世,皆有菩萨及辟支佛出现...

    释圣严

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